Il diritto, la storia e lo stato

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Il diritto pubblico viene definito come la scienza che insegna ai principi fino a che punto possono violare la giustizia, senza ledere i propri interessi, secondo l’autore il potere illimitato dei sultani non produce un numero maggiore di vittime di ingiustizie di questa arte ignobile, quale è il diritto pubblico che vuol piegare la giustizia. Oggetto di critica ad un certo punto diviene la società francese con i suoi costumi e i suoi usi, l’autore sostiene che i suoi concittadini riportano tutto alla moda, è questo il metro con cui giudicano quanto si fa nelle altre nazioni, tutto ciò che è straniero è ridicolo agli occhi di un francese ma solo per ciò che concerne le bagattelle, invece per il resto l’aristocrazia ammette che gli altri popoli sono piùmomento della morte, fu conosciuta più tardi: è il caso di / miei pensieri, pubblicati nel 1899, delle Note di viaggio e delle Lettere, alcune delle quali apparvero addirittura nel 1941. Romanzo epistolare scritto nel 1721, presenta i caratteri consueti a molte opere appartenenti al primo illuminismo. È una satira violenta dei costumi francesi, analizzati dal punto di vista di due viaggiatori persiani. I sarcasmi delle lettere non risparmiano né le istituzioni, né gli uomini del tempo. I personaggi, Usbek (Montesquieu) e Rica, essendo stranieri, vedono la Francia in modo distaccato, criticando vita e costumi di una società cattolica e assolutistica. Con la figura di Luigi XIV, Montesquieu vuole colpire il regime monarchico, delineando la sua concezione politica in netto contrasto con l’assolutismo di Thomas Hobbes (1588-1679). Per ciò che trattano, le lettere preannunciano lo spirito critico proprio dello “Spirito delle Leggi”, volto ad analizzare le caratteristiche, appunto, dello “spirito” che accomuna tutte le leggi umane. Lo stile di quest’opera è contraddistinto da due mode letterarie allora in voga: la descrizione di tipo documentaristico dei paesi stranieri e le impressioni di stranieri ignoranti sugli usi e costumi della società occidentale. libros2In una lettera Montesquieu per bocca dei suoi personaggi parla di Luigi XIV monarca assolutista che tanto fece parlare di sé e che alla sua morte ciascuno ha pensato di trarre vantaggi da tale mutamento. L’attuale re, pronipote di Luigi XIV ha solo cinque anni ed un suo zio divenne reggente del regno. Il re defunto aveva lasciato un testamento che limitava l’autorità del reggente, ma questo abile principe ha fatto annullare le disposizioni del monarca, le istituzioni parlamentari hanno ceduto al tempo che distrugge tutto, alla corruzione dei costumi. Inoltre l’autore sempre per bocca del persiano Usbek parla del diritto pubblico e riconosce che l’Europa è più avanti dell’ Asia, in quanto questo è noto soltanto nel primo continente. Il diritto pubblico viene definito come la scienza che insegna ai principi fino a che punto possono violare la giustizia, senza ledere i propri interessi, secondo l’autore il potere illimitato dei sultani non produce un numero maggiore di vittime di ingiustizie di questa arte ignobile, quale è il diritto pubblico che vuol piegare la giustizia per la realizzazione di interessi particolari di una cerchia ristretta di individui.

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  1. [...] del loro colonizzatore. Anche i popoli della Germania e del Nord erano libere, se sono stati trasformati in tirannie è perché i capi degli eserciti sono stati scambiati per re. L’Asia e [...]

    Pingback por Il diritto, la storia e lo stato (2°parte) — February 19, 2012 #

  2. Great post! It always amaze me how people can take time to write them. But to be honest maybe you should change the color of the texts? Sorry if I am being rude, just trying to help. Kind regards, Sophia

    Comenti por horny — February 20, 2012 #

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